大洗で出雲神話が再現されている

大洗磯前神社について、その由緒を原文で読んでみた。これが面白かったので、現代語訳してみる。

斉衡三年十二月、常陸の国鹿島郡大洗磯崎の地に、新たに神が降り立つ。ある夜半、塩焼きの翁が海を望むと、突然天から光が降り注いだ。明くる日、二つの怪石が海辺にあった。石の高さは各々一尺ばかり。とても普通のものとは思われない。塩焼きの翁はひそかにこれを怪しんだ。一日おいて、今度は二十余りの石が、二つの怪石の周りに、まるで侍座しているかのようにあった。怪石の色は尋常ではなく、僧のような形をしていたが、耳目はなかった。ある時、神が人に憑りついて言う、「私は大奈母知（大穴持、またの名は大国主命）、少比古奈命（少彦名命）である。昔、この国を造り、終えて東海へ行く。今、民を救わんがため、また帰って来たのだ」と。

その大国主命と少彦名命が石となって降臨した所に、現在「神磯の鳥居」が立っている。

大国主命と少彦名命といえば、出雲の神様。国譲りを迫った武甕槌命の御膝元である常陸の国に、どうしてやって来たのだろう。
大洗磯前神社の祭事に、興味深いものがあったので紹介しておく。
今は行われていないが「網掛祭」というのがあった。これは旧暦の8月1日、大国主命が祭神である網掛（茨城町、涸沼の畔）と武甕槌命が祭神の宮ヶ崎（茨城町）の神職が鉾と盾を奉じ、早馬で神事に参加するというものである。
もう一つは現在でも行われている「有賀祭」。武甕槌命が祭神の有賀神社（水戸市内原）から、11月11日（もとは9月25日）の早朝、牛車で（さすがに現在はトラックのようだが）大鉾を奉じた行列が大洗に向かい、米・柚子・里芋などを神殿にお供えして神事を行う。そして大洗からは鯛や鰯などの魚類を贈答されるという。
これらはまさしく「出雲神話の再現」であろう。出雲から遠く離れたこの地で、大国主命と武甕槌命が、今日に至るまで「国譲り」の神事を繰り返し行っていたのだ。すごいことだと思う。

平安時代の延喜式では、「常陸二十八座」の中に、鹿島神宮と並んで「大洗磯前薬師菩薩明神社」という名前で載っている。その後、度重なる戦乱で荒廃していたが、江戸時代、水戸藩二代藩主徳川光圀によって復興され、随神門、拝殿、本殿が三代藩主綱條の時代（1730年頃）に完成した。

随神門。

拝殿。

本殿は見事な茅葺。

背後から。神々しい。

江戸時代は下の鳥居前に茶屋が建ち、参詣客で賑わったと言うが、それが現在の旅館街になったのだろうな。
上からの眺めはまさに絶景である。