昭和２３年の香盤

この前の記事で香盤（芸人の序列）というのが出てきた。
昭和23年（1948年）の芸術協会と落語協会の名簿があるので見てみよう。この順番がいわゆる香盤順であろう。
まずは芸術協会から、真打のみを記す。 

＊五代目柳亭左楽　六代目春風亭柳橋　初代桂小文治　三代目春風亭柳好　五代目古今亭今輔　橘ノ圓（三代目桂三木助）　八代目三笑亭可楽　四代目三遊亭圓馬　二代目桂枝太郎　四代目三遊亭圓遊　二代目三遊亭遊三　五代目柳亭燕路　柳亭痴楽　立川ぜん馬　桂文一（九代目土橋亭里う馬）

＊印を付けた、左楽は別格となっている。芸術協会創設からの会長である柳橋が、やはりその筆頭となるべきであろう。この中でいちばん新しい真打ちは柳亭痴楽。あの「綴り方教室」の痴楽である。ぜん馬、文一（この年に九代目土橋亭里う馬を襲名した）は寄席にもあまり出ていなかったためか、真打の末席に連なっている。 

では落語協会。これも真打のみ。

＊八代目桂文治　八代目桂文楽　五代目古今亭志ん生　二代目三遊亭円歌、六代目三遊亭圓生　蝶花楼馬楽（八代目林家正蔵）　八代目春風亭柳枝　桂右女助（六代目三升家小勝）　九代目鈴々舎馬風　翁家さん馬（九代目桂文治）　三代目三遊亭小圓朝　九代目金原亭馬生　三代目柳亭燕枝　四代目柳家つばめ　四代目立川談志　五代目三遊亭圓左　月の家圓鏡（七代目橘家圓蔵）　古今亭志ん馬（二代目古今亭甚語楼）　柳亭市馬　柳家小三治（五代目柳家小さん）　華形家八百八（六代目蝶花楼馬楽）　三遊亭歌笑　古今亭志ん橋（十代目金原亭馬生）　 

文治も別格になっているが、彼は当時の落語協会会長である。本来は名実ともに筆頭であるはずなのだが、晩年、文治は寄席で売れず、出番も軽んじられており、実質のトップは文楽だった。
ここで特筆すべきは、香盤上位、文楽から馬楽までの所だ。 香盤順では①文楽、②志ん生、③円歌、④圓生、⑤馬楽（正蔵）だが、真打昇進順となると、①文楽、②圓生、③馬楽（正蔵）、④志ん生、⑤円歌、となるのである。
現在では香盤順は真打昇進順であり、それはずっと変わらないとされているが、昔は落語家の協会間の移動も多く、その度に序列も変動した。また名前の格や席亭、観客の評価なども影響したのだろう。志ん生は、昭和10年代後半の時点で文楽と並称されていたし、円歌は明るい芸風と『呼び出し電話』等の新作落語で売れに売れていた。この二人が、昭和初期に低迷が続いていた圓生と馬楽（正蔵）を抜いたのは、仲間内にとって自然なことだったのかもしれない。
しかし、三遊本流の本格派を自負していた圓生は、円歌が上にいるのが我慢ならなかったという。（円歌は地方の天狗連出身、新潟訛と吃音に苦労した人である。）
この後、落語協会の会長は、文治から文楽、そして志ん生へと移っていく。志ん生が病に倒れた後、文楽が再登板するが、その次の会長は志ん生の意向もあって、円歌を飛ばして圓生に行く。文楽、志ん生、圓生という流れ、しかも円歌を飛ばしたということは、「落語協会の会長は古典の本格派であらねばならぬ」という強烈なメッセージにもなったに違いない。